活著界各國有不同的語言,可是基督徒非論走到那裡,都可以找到同類,在分歧語言的情形下,還可以或許一路膜拜統一位神,巴別塔時期的人們,他們建塔的念頭:「他們說:『來吧!天成翻譯公司們要建造一座城,和一座塔,塔頂通天,為要宣揚我們的名,省得我們渙散在全地上。』」(創十一:4)這不是為了要見證神的能力,這座塔是要證實他們的能力很大,很高,高到可以入天,如許子夠有實力了吧!夠讓人佩服他們的能力了吧!
將人類渙散到世界各地,這似乎是神有計劃的放置,可是就那時的人類眼界來看,他們的渙散是因為彼此之間的傷害與不瞭解,可是神在這件工作上依然掌權,為此,神也給我們人類不同水平的考驗,說話成為人與人之間的橋樑,然則語言還不敷,比說話更深層的是一小我內在的生命,一小我的生命帶出一小我的立場,神讓我們語言紊亂,不外乎也等候我們可以或許更去重視更深層的內在。
分歧的語言(創世記十一:6-9)
有些時候,人與人之間的瞭解,只是說話來傳遞溝通,可是彼此生命中的堅持卻沒法靠著說話來打破,以至於語言到最後會成為天成翻譯公司們彼此傷害的東西,在這個時刻,神也許希望我們能夠放下說話,好好恬靜下來,去沈思天成翻譯公司們內在問題,因為很多的事情關頭不在於他人如此,而在於我們的有限,以至於無法沖破僵局。
巴別塔的時代,那時天下人的口音、說話都是一樣的翻譯說話一致也象徵著他們能夠互相的溝通,溝通能帶來正向的連合,也能帶來負向的作惡,很遺憾地是,人類這個時辰離神仿佛很遠,他們既然想高舉自己,想要為本身流名,「耶和華降臨,要看看衆人所建造的城和塔翻譯」耶和華看到的不是他們的合一,反而耶和華是憂郁他們太過一致乃至於所犯得惡會更大,耶和華看人不像人看人,耶和華乃是看人的心裏,於是耶和華下了一個決意,就是要打散他們的口音,讓他們彼此之間不能溝通。
他們如許子作得念頭也不過是擬具共鳴,想要庖代神在他們中央的作為,神也看得出來,他們的心思意念,人老是不知道本身所作的是甚麼,老是自以為是,可是創造他們的神卻不想照著他們的等候走,人的惡性假如不更改,人類會自取消亡的,分歧的說話不是要造成人的長短或是隔膜,在屬靈裡,我們有方言操練,單單是方言就有上萬種,每一個人的方言大致分歧,也有溝通的種類,然則在集體啓齒祈禱時,卻又顯得那麼和諧。
如果依照天成翻譯公司們目前的看法,多樣化的語言會帶來豐富的說話文化,目前世界上有許多不同的語言,說話的背後也孕育著分歧的生活習慣,拿客家話來說,我們就有很多分歧的發音或是說腔,這些都和區域有關係,和本地人的生活或是性格有關。
似乎,神所作得每件事,那怕是科罰都是好的,因為天成翻譯公司們的神是美善的,無論祂作甚麼都是為著自己後代的未來打算,因為語言的不同,人們的代溝就會呈現,乃至他們開始混亂,人與人之間的距離開始產生,「於是耶和華使他們從那裡分離在全地上,他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裡事故天下人的言語,使人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是「事變」的意思)翻譯」(創十一:8-9)
基督徒用分歧的說話祈禱,神卻一樣的垂聽,因為語言原本就是神所締造的,說話對神來講不是隔膜,說話的背後是祂後代們誠懇的對話,真正造成人與人之間的差別的,說話不是禍首罪魁,是人與人之間的心才是問題,願我們可以或許在神的作為裡,默想愛我們神的真正念頭是甚麼!
歷史上的很多悲劇就是人亂花了神給的自由翻譯當人的罪性沒法消除時,罪與罪相合反而製造了更多的犯法與社會問題,鑒於此,於是神讓他們沒法相合,好讓他們的罪沒法互相的強大。
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