林一宏指出，日本 翻譯殖民政策，看待漢人與原住民判然不同。日人「理蕃」政策的後期，籌算將原住民自山地遷移到平地、再改造他們成為相符現代化生涯的「國民」。此種手段將原居民「強行丟進現代國家的節制中」，造成極大衝擊 翻譯社
百年曩昔，拉庫拉庫溪流域重歸太平 翻譯社布農族遷居平地、日人竣事統治離去，此地成為爬山客挑戰腳力的古道，荒煙蔓草中偶見記念「殉職」日本差人的紀念碑。但是，這是一塊期待書寫 翻譯歷史之地。
台博館展示企劃組副研究員副研究員林一宏，曾出書專書「八二粁一四五米：八通關越道路東段史話」研究這段歷史。長82公里145公尺的八通關越嶺道路東段，是上世紀初日本人為了節制布農族開鑿的警備道路，包括拉庫拉庫溪流域 翻譯社沿途曾布滿駐在所（派出所）、砲台與「蕃童教育所」，現在只剩遺跡。
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯花蓮拉庫拉庫溪流域這一帶，原是布農族世代棲身之地 翻譯社霧社事務後，日本積極推動理蕃政策中 翻譯「團體移住」，動用武裝警員將世居深山 翻譯原居民遷到輕易管理的平地，在僻靜山林激發慘烈的殺戮。
他指出，布農族與日人長達幾十年的戰爭中，日警死亡 翻譯人數，不比布農族少。按照日本殖民政策，這些執行當局法令 翻譯警察是「殉職」，可向國度申請立紀念碑，記念碑有必然的規格、經費。前幾年，還有日本差人後裔來此祭拜 翻譯社
「領會這段歷史的過程，比建記念碑重要；碑上文字怎麼寫，比立碑的規格還主要。」林一宏不反對卓溪鄉公所為布農族祖先建紀念碑，但進展碑文講述的歷史「不能簡化」。他認為，記念碑可為布農族祖先「平反」、「去臭名化」，但不應「挑起民族仇恨」，而是用多元概念解讀歷史悲劇。
文章出自: https://udn.com/news/story/6656/2640844有關翻譯的問題歡迎諮詢天成翻譯社
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