筆譯工作室 和達芒（Tamang），世代棲居此地 翻譯社高山區的人口總數仍低，畜牧業是主 期結隊前去緬甸時，路過尼泊爾，一些人因著某些身分，在本地山區假寓 楚其所信宗教 翻譯名稱為何。再者，其它宗教多半與印度教蛛牽絲連，甚至 無愛好，拉烏特（Raute）就是個中之一 翻譯社此外，還有一些深居高海拔區域 異、文化奇特 翻譯民族 翻譯社白種民族冠著林林總總的姓氏，可他們之間的差別 構成了進修漢語的風潮。假設這股熱度可以或許延續一段時間的話，幾年內， 於黃種民族之間，其文化差別倒是天南海北，仔細窺察，他們的長相也不 尚待進一步考據。 土地面積僅達10％，尼泊爾的首都加德滿都即座落此區。由於生涯前提不 移至此。目前，尼泊爾幾近一半人口棲身在這一地帶 翻譯社 種民族，有婆羅門（Brahman）、剎特利（Chhetri）、尼瓦爾（Newar）等 翻譯社 是印度語和印度文明梵文的文字。事實上，尼泊爾自己有九種尼瓦爾語文 語言屬於印歐語系，黃種人的語言多屬漢藏語系，混血種人的說話則二者 如斯，有些民族，比如雪巴（Sherpa）、洛米（Lhomi）、塔卡力（Thakali） 不可思議的是，像尼泊爾這樣一個蕞爾小國，居然包納如斯多名稱迥 倍，由於當局強迫性地推行尼泊爾語，制止在講授和法庭律文中使用尼泊 中部是低山、丘陵和山谷地帶，幾乎占國度總面積的70％，但可耕種 浩瀚的地中海，稱做特賽斯海（Tethys Sea），海的面積遠比尼泊爾範疇廣 小注： 為兩座大陸在此擠撞，該地域目前依然屬於活動地震帶，大巨細小 翻譯地動 〔加德滿都市內 翻譯 Boudha Stupa，藏傳佛教色采濃重〕 多棲身尼泊爾的山區。雪巴、拉乙、林布棲身在尼泊爾的東部，達芒在中 和從東到西的大部分城市地域 翻譯社 爾語之外的任何其它說話，所以利用人數希少 翻譯幾十種說話很快就滅盡了。 古代尼泊爾曾是來往西藏和緬甸之間的交通要道之一，古西藏人在不同時 噪，打響雪巴人在登山界的名號。而今喜馬拉雅山的爬山舉止似乎已完全 尼泊爾在憲法上是個印度教國度，並為本身曾是世界上獨一 翻譯印度教 全在八千公尺以上。近兩百年前，尼泊爾的面積比現今約廣三倍。可嘆的 長達八百多公里 翻譯配合界限，稱得上友好鄰邦。可因著地輿和歷史諸般因 的三大佛塔（Stupa），便能取得莫大福報。福報若何，難說得緊 翻譯社但如斯 闊許多。後來，由於一系列 翻譯強烈地殼板塊活動，當時被稱為貢德瓦那 〔諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。神城文與英文併列。〕 說尼泊爾是種族大熔爐，半點兒也不為過，有限的土地上，聚居著四 終年不停，聽說每百年便會發生一次震天動地的毀滅性地動。饒富興味 若要深切研究尼泊爾歷史、文化、後期佛教、金剛乘等內容，仍是得進修 家落戶，就地取材，靠狩獵和其它林中產品為生，對農業、村落和城鎮毫 現實上，一股進修漢語 翻譯熱潮（漢語熱）正旭日東升。尼泊爾和中國之間 （Austro-Asian）語系和達羅毘荼（Dravidian）語系，整體來說，白種人的 收入來曆。南部則是平原廣裘之地，稱為特睞（Terai） 地區，風和日暖， （Ranjana）和普拉則利特（Prachalit）仍在特定場合中利用 翻譯社話說回來， 。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯十多個民族 翻譯社按照體質人類學的調查，這些民族明顯地分屬黃種、白種和 字，個中大大都當今僅見於舊 翻譯手抄本。尼瓦爾文字中，只有蘭澤那 婆羅門和剎特利是現今尼泊爾 翻譯首要生齒，迤邐西東，散佈在尼泊爾的中 （Sino-Tibetan）語系。儘管學者們發現有些說話屬於其它語系，譬如澳亞 朝聖者前來尼泊爾，兼且兩國之間的經濟交換也接續加強，所以在尼泊爾 僅僅在於其地輿位置的分歧，他們享有類似的文化，講著類似的語言 翻譯社至 基督教徒 翻譯社加德滿都的釋教屬於後期金剛乘，喜馬拉雅區域的釋教則是藏 個數字或許並不靠得住，因為大多數佛教徒和其他原始宗教的崇奉者並不清 流通較廣的說話固然還存續著，但利用這些說話的人數已大為降低。尼泊 為尼泊爾政府和中國大陸簽定了旅遊方面的合同，進展更多的中國旅客或 一些黃色人種，如雪巴（Sherpa）、古容（Gurung）、瑪嘎（Magar）、拉 地生活舒適，農工貿易繁榮。比來幾十年來，中部地區的人民大範圍地遷 的抗震區。 今日，尼泊爾有七十多種說話。五十年前，尼泊爾 翻譯說話比現在多一 的部落，照舊過著游牧生涯，以畜牧養家活口，他們不會固定棲止在一個 約占尼泊爾總面積的15％。此處最低海拔為3600公尺，跨越海拔5000公尺 積極介入各種爬山活動，開闢另類經濟來源。個中雪巴民族表現得最為出 教徒的緣由。 兼之。 是，1816年，尼泊爾戰敗，與那時統治印度的英國政府簽訂合同，從而釐 方 翻譯社山上有創古仁波切住持 翻譯創古寺。本地伴侶信誓旦旦指稱，若能在一 的喜馬拉雅地域。海水順勢流向東方，匯成亞洲最長 翻譯河道──長江。因 下來，厥後構成分歧的社群。傳統上，幾近所有黃種民族都曾試圖透過各 從地理位置來看，尼泊爾可劃分為三個地帶。北部是喜馬拉雅地帶， 爾當地的語言首要屬於兩種語系，印歐（Indo-European）語系和漢藏
撰文：Dr Sarbattam Shrestha
翻譯：Himshla 潤稿／注解／攝影：小乙
混血種 翻譯社固然專家學者也發現褐色和黑色人種，但他們的人數很是希少。
比來幾十年來，很多西藏高僧連續不斷遷居到加德滿都山谷，所以在
這個位居印度和中國之間的內陸小國，面積雖只147 翻譯公司181平方公里，生齒不
講漢語的生齒將會大量增添。
英語雖是外國語，在尼泊爾不愁講不通。近來人們也起頭進修漢語，
布達（Namobuddha）地點地──帕納烏帝（Panauti），卻是聳峙不搖
天內繞完別離位於 Namobuddha、Bodhnath（=Boudha）、Swoyambhu
部和南部地帶 翻譯社尼瓦爾民族起源於加德滿都山谷，後來為數很多 翻譯尼瓦爾
部落腳，古容、瑪嘎、和塔如則定居尼泊爾的西部地區 翻譯社至於白種和混血
若高山區嚴苛，從古以來，大多半民族在此安居樂業，農業是人民 翻譯重要
現一些小乘釋教的復興，所以目前加德滿都 翻譯佛教是小乘、大乘和金剛乘
翻譯是，在這塊地動頻繁的區域，某些特定處所，比如聞名 翻譯釋教聖地南莫
色，特別1953年，雪巴族人 Norgay Tenzing 陪同紐西蘭爬山家 Edmund
印度教或釋教 翻譯尼瓦爾人如斯友善相處，令人們不能不相信，尼瓦爾人同
全球十大高山排行榜上，尼泊爾境內或邊疆即佔了八座，個個來頭不小，
也利用印度教的一些術語，這就是數以千萬計的非印度教徒被統計為印度
翻譯高原終年白雪皚皚，火食罕有，恰應了老話「高處不堪寒」。儘管嚴寒
〔Swoyambhu 山公寺旁的轉經輪〕
〔從 Manang 瞻仰 Annapurna〕
除了上述族群，尼泊爾依然散居若干特立獨行 翻譯民族，他們在叢林安
加德滿都，與藏傳釋教相幹 翻譯宗教舉止更加蓬勃，開前所未見之局 翻譯社但是
過23,150,000，按面積來算，略小於中國的湖北省，稍大於遼寧省，但是，
時是印度教和釋教兩種宗教的崇奉者 翻譯社
國度而深感光榮。歷次全國生齒統計中，印度教徒始終多達80％之譜。這
離不開雪巴人。
〔Namobuddha 山景一瞥〕
素，兩國人民的民間交往其實不頻繁，彼此 翻譯互相領會也付之闕如。比來因
盡溝通。為什麼有這麼多黃種民族？頗堪玩味，就拿現存事實來揣摩吧。
的夾雜 翻譯社放眼現今世界，加德滿都是兩種宗教和平共存的最好例證。崇奉
.
提起尼泊爾，常人腦海中多半立即顯現崇山峻嶺、深溪幽壑 翻譯社 翻譯確，
按照地質學家的研究，約七億前，今朝尼泊爾地點的位置上，是一片
（Gondwana）的印度次大陸和中國大陸相碰撞，印度陸塊擠壓在中國大陸
〔Ngawal 翻譯村婦〕
傳釋教、或喜馬拉雅釋教 翻譯社在加德滿都，稀奇是在尼瓦爾民族中，曾出
地肥土沃，家家戶戶首要靠農耕謀生，工業也起頭鼓起。同山區比擬，此
Hillary 攀上地球最高點埃佛勒斯峰（Mt Everest，8848公尺），就此申明大
除了印度教徒外，尼泊爾尚有釋教徒、穆斯林、原始宗教信仰者、及
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