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★ 新新新的老文青 — 蔡文騫

來去「遷就居」進修的那幾年，走路特別輕快，心頭的千絲萬縷有手中的一支筆協助擔著，人生如斯已覺知足，即使老師常為我等嘆：「沒看偏激燒天一般的鳳凰花開，人生缺了一角」；錯過美好年月、缺了好幾角的，如我，未曾遺憾，去老師的文章挖來補了就是。

字是風削海蝕，很奇崛，句子一句往一句疊，骨感的很嶙峋，世事要看得多透才能近得這麼逼人，卻總有一個漂亮的轉身，潮退天寬，到底給天成翻譯公司們留些餘地，更留餘韻翻譯很難超出，卻又宜於遠眺，《海角相思雨》也就是一座崖了，抵海角便知總有天涯，這世界那麼小，情面圓滑，貪瞋愛恨，天方地闊都收攬在他一篇文章裡，又那麼大，被他老人家一寫，沒個盡頭。

                      夜燕掛燈，海角掛雨，老先生永久掛思人人時時地地，燈在人在，雨遷事遷，一代代文青在教員的廳裡，聽書平話，終於又盼來老先生的一本新書，只要還有故事，老文青永久是新新新的翻譯

★ 窺見曩昔的悲喜風華 — 張郅忻

先生說過他「喜好山，但比力親近海」，天成翻譯公司是相信的，至於仁者智者之說，老師說了算翻譯在文章講海，上課也講，每聽他說半夜呼朋驅車訪海，我一回想著有朋如此叩之即至，多好；一回又想著自己也曾夜裡看海，但是就是沒有如老師的慧根，聽不懂「海說得出無聲的千言萬語，海聽得懂有意的千言萬語」；說到底，先生照舊智者。

        老師長教師知道，時候是駭浪，時候是暴雨，竭力沖刷一切，但時候也打磨了灘頭的玉石，雨末的青空，讓願意低頭尋覓、抬頭仰望的人，不整天滑手機的人，像老師長教師如許的人，俯拾綴補成五彩文章。

★ 總有一個大度的轉身 — 陳栢青

阿盛老師始終對峙寫作的「三人主義」原則，但凡變樣的人生、走調的情面、不改的人性，都以說書腔調娓娓道來，接地氣又大有炊火氣。他的散文將時代風雲與小我糊口史細密交織，點染間立見臺灣庶民的真實生涯，最近幾年來文氣且愈發疏宕、筆調且愈發诙諧，然詼諧中卻每每惹人淚光閃閃，「人」的文學究係如何？況味盡在其間。

阿盛老師的文章，語句如平話人活矯捷現，融合古語掌故，從尋常黎民故事，顯現舊時至今昔的變遷翻譯自細微處窺見一時代，如寫平常人家的前庭後院〈昨日滿庭芳〉，細描天井景觀、植樹禁忌，眷村庭院中各家各戶來自信江南北，說話「半懂半不懂」，因花樹而有共通話題彼此通融。阿盛教員尤擅長捕捉底層人物的描述，如寫行乞者浮游人生的〈行乞謠〉，細數從清末、日本時代到民國分歧乞者的身世與面貌，更帶出分歧年月淪為乞者的無奈，讓我輩後生從阿盛老師筆下，得以窺見曩昔的悲喜風華翻譯

★ 補角的說書人 — 廖淑華

 
★ 兼揉雅俗，雍容大度 — 王盛弘

阿盛以散文享譽文壇，作品聚焦於人性、情面、人生，兼揉雅俗，雍容出入新舊時期，見證台灣農工商社會轉型的紛呈萬象，同時致力於文字藝術的鍛鍊，四十年來迭有沖破、屢創新境，創造出氣勢派頭完整、成熟的「阿盛散文」。創作之外，近二十年阿盛更以私淑情勢戮力於文學薪傳，於浏覽風氣的推廣、文學新手的扶攜提拔，頗有建樹。

牧歌般的場景，靜靜活動的時候，而傳奇故事潛於其中——阿盛最近幾年散文有如入三眛之境，輕輕幾筆，任意掇拾，就可以化俗為雅，鑄文言於白話，古今一體，融成百姓光景畫。那是歲月堆疊的厚度，經驗拓展的寬闊，方能令海潮落日、庭花路樹、頑童與白叟、秀才文青與妓女乞丐，各種世間繁盛萬象，同等居於《海角相思雨》中翻譯文章其實都是糊口，皆有悠遠閒趣，乍見清淺素描，愈嚼愈如得醍醐，正是大味至淡，大巧若拙，大道至簡，其中有深意，僅隱於無名之間。文若其人，人若其文，不，應是文即其人，人即其文。這是散文至頂的境界了。