濟佛曰：孽徒！佛無你這種門生，佛法同等，一切神聖在分歧年月與情況中各修成正果，說話尊稱分歧而已，媽祖等仙人皆是救世度人，或修真煉性得道高人，成仙歸升大羅逍遙聖境，與佛說神仙世界無異翻譯
如有善男善女奉行五戒，力行十善，同心專心唸佛，佛必來應，故佛力所至，鸞筆乩書，妙筆生花，說法式眾，實屬公道易行，願佛徒莫欺「他佛」，自殞慧根。

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◎天堂紀行第九回 遊玉虛宮聽 元始天尊說法 
 

◎仙佛顯化
◎神蹟與超天然

母定三陽史，渡盡九六齊；

脈脈奠根底；〈第1行〉

◎第四回 遊太青宮聽 太上道祖說法
◎靈異與謎題
 

◎『道』能超生了死
世尊曰：佛法包涵一切，故曰「佛法無邊」，「外教」如外圍法衣，修行者穿之，正藉佛體，焉可棄之、毁之翻譯


 

 

濟公活佛：

元始虛空號理天翻譯原靈聚氣法輪圓。

千神萬佛出無極。逆旅回頭謝俗緣翻譯

 

天尊曰：三千大千世界，無非元始上帝所生，傳教者自立門戶，干戈不息，妒氣上昇，執拗不放，故未能超脫三界五行，實為惋惜！蓋玉清以下，上清之境為天主之始氣，太清之境為天主當中氣，再降至人境，則為天主餘氣。是故上界天仙諸佛直得宇宙之性源，含氣最厚翻譯中界星球氣天諸神，再承上界仙佛之氣而變通，氣已較薄。至餘人類萬物，則承中界諸星、日、月、地、海諸氣，以為生命之活源，故其氣澆漓而雜焉翻譯人類雖少得天主之「餘氣」以成身，但能接通先天之性光，以成績萬德萬行，而可反身作天。反之，亦可將人身所得上帝餘氣，沉湎物慾，而消鑠殆盡，致性光耗費，自造地獄翻譯稀世人體悟吾言，同體天心，連結良知，為普度眾生盡同心專心力，度化同胞同登道岸，是囑。

全國眾生，皆是九六原靈，故不論歸依何教，首必去執破相，滅去毁謗他教之心，不起別離、怨憎，不然其心有物，雖有好事，心中不空，如圖所示半陰半陽，僅至太極色界果位，如圖所示半陰半陽，僅至太極色界果位，未能再超昇無色界道果也。希能聞吾說法，速速改過，捨其執相，否則一生白忙苦修，鬪法不休，終墮阿修羅地也翻譯
子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。視之而弗見；聽之而弗聞；體物而不成遺。使世界之人，齊明盛服，以承祭奠。

靈滿返無極。〈倒數第1行〉 
 

大地眾生，各盡天職，供養佛命，豈容踩踏蹂躪？凡排斥他教，攻計外人者，皆源於私心、妬心、嗔心末滅，佛口吐火藥，殺傷幾多人？原與屠夫無異。

 一點真靈鴻濛開；一花五瓣同根栽；

 一化五教定位在；一理萬殊歸回來翻譯

▲《天堂紀行》在很多的訓示中仙佛也指正了宗教信徒所犯的一些過錯，請看其內容：

※遊誅心小地獄完整內容請點閱以下網頁:

化劫崇善依，堅心定性兮翻譯

 

※遊灌藥小地獄完整內容請點閱下列網頁:

楊生曰：請問這位師父，翻譯公司亦來此念佛嗎？
佛有八萬四千秘訣，鸞門恭奉古代聖賢仙佛，堪契佛心，清心守戒，靜唸經咒，誠禱上界聖靈下落，香雲所至，清淨眾佛菩薩每感其誠，降臨說法示教，啟廸有緣，廣度迷津。

始皇乃宓羲，降道根源繼，

◎第三十二回游誅心小地獄
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=655939
佛前所供鮮花、水菓不過「外道」眾生苦心栽植，出於「外道」眾生之手，佛豈棄之？實令佛打動而起慈悲之心！空門僧尼「食衣住行」何人供養？何人製作？願空門僧尼速放下屠刀，莫再宰割德士善友，以免自墮無間，苦報無盡。

濟公活佛　降　　　　　　　　
　　詩曰：老君歐化駕青牛。吾佛東來泛聖舟。
　　　　　孔子漫遊推匹馬翻譯耶回戈壁駱駝修翻譯



※註記：五教聖人是代天宣化的先知先覺者，其靈性已清明，不只是出言皆成真谛，其預言亦是先說後應沒有不該驗的，此即《中庸》中孔子所說的：『至誠之道可之前知』『至誠如神』，因此衆人應相信五教聖人的教導才不會為『邪師』的異端邪說所迷惑和誤導。