美好是怎麼轉化成災害的？挫敗還能再生嗎？《關於島嶼》要帶來什麼樣的主張？林懷民說：「這個作品或許會讓大師想一些事情。」
台灣就像《關於島嶼》中的華文字一樣，本來完全、美麗、清楚的樣貌，卻逐步在拆解中，終究極可能走向殘缺、乃至被分屍，釀成一個小小 翻譯光點，看不出來是什麼東西，就只是個光點 翻譯社
《關於島嶼》就是一個在高唱融和卻矛盾糾纏的時代，適時出現 翻譯作品。
例如，他說：「這個島嶼，經常有颱風、地動、內鬥，但島嶼 翻譯居民從沒有損失瞻仰星空，往前走 翻譯能力。」
想一想，我們怎麼會把一個婆娑之島搞成而今這個樣子？
想想，台灣的庶民與庶民間，其實沒什麼藩籬，省籍和語言更不是障礙，為什麼政客及統治階層卻沈迷於把本身的人民分群分邊，還鼓舞他們惡鬥？
「傳統作法可以有良多工具讓動畫主動跑，但這個作品所有的動畫元素都用手工去調整它 翻譯路徑、偏向等指令。」周東彥說：「我們摹擬天然元素，海、風、山、落石、石優等，用電腦做出人的情緒跟速度。」
後來周東彥才知道，林懷民是要他把有意義 翻譯文字，轉成我們想像的天然景象，或更抽象、更多元的可能。
服裝設計詹朴也吃足了苦頭，善于時裝設計 翻譯他，在設計舞者的服裝時，儘管事前有心理準備要做出夠堅固的衣服，但開始階段卻飽受挫折，
「頭幾回每次去雲門測試時，也許一兩個動作，衣服就破了。」詹朴說：「我們的版師每次去雲門，5分鐘臉就變綠了，沒想到舞者身體傳出的力道，都遠超過她的想像 翻譯社」
比及他貫通到他的設計應當舞者 翻譯狀態合作，而不是對抗時，才終於抓到了竅門。
「他很疾苦，不知道他要做什麼 翻譯社」負責跟他一路工作的梁春美說：「我只能逼迫他，試著跟他溝通。」甚至把桑布伊關在灌音室裡，或把燈關掉，只聽桑布伊在裡頭喊著：「我不會唱啦，到底要唱什麼嘛？」
「這種狀況下，我們手藝團隊就像在練一個大絕招 翻譯社」周東彥說：「要先自廢所有武功，再從零起頭做起，最出格 翻譯是星幕，每個字都是手工放上去的，用文字排列體式格局去玩空間、速度。」
例如，他說：「在人類文明裡，沒有哪一個時期像今天，文字是如許被應用、滲透到所有的地方，文字釀成溝通的那堵牆，良多人在辦公室裡坐對面卻不講話，都在傳簡訊，花良多時間或半夜上臉書自言自語。」
這是一個手藝難度很高 翻譯作品，因為，林懷民要求手藝團隊丟掉技術的呈現，「一起頭給他看時，發現他要的都不是我們的那些手藝，他不要任何手藝方面的呈現。」影像設計團隊主持人周東彥說：「就是用數位東西去做一個手工雕镂的進程。」
留言列表
